探秘！啥神秘家规让一家4代出了7个研究生？

      浙江省东阳市被称为“教育之乡”、“博士之乡”，而一个家庭所创造的教育奇迹更是让人震惊。这个家庭4代81人中就有41个大学生，其中研究生7人，博士生2人，而且取得很高的国家国际声誉，堪称人才辈出。而这个家庭之所以能够做到这点竟然是因为朱家有一个神秘的家规！

      究竟是什么样的家规能够让朱家出这么多人才呢？原来朱家深受明代文人之首宋濂的《送东阳马生序》影响，深知贫困地区家庭求学之不易，要求家族成员熟读这篇文章，刻苦求学，而且要积极地为亲人助学。东阳——“朱福星教育基金”保障了这个家庭每个成员获得最起码的教育机会。

      光明日报：在浙江省东阳市，有这么一个家庭：祖孙四代81人，竟出了41位大学生，其中研究生7人，博士生2人；获中、高级职称的36人，有4人出国做过访问学者。他们共发表著作30多部，在国家及国际期刊或学术会议上发表科技论文190多篇，发表文化艺术作品200多件，获全国科技大会奖及省、部级科技成果和文化艺术奖18项，国际奖项两次。这在素有“教育之乡”、“博士之乡”之誉的东阳，可谓首屈一指。是什么因素使这个家庭竟能如此人才辈出？

       明代宋濂的励志名篇《送东阳马生序》，让天下知道了东阳学子读书之艰辛、勤奋。“七山一水两分田”的东阳，因资源匮乏，土地贫瘠，人多地少，只有吃苦耐劳才能生存。半个世纪前，朱家立下家规：要求子女，不但要熟读《送东阳马生序》，还要求以后凡参加工作者，于兄妹间亲情助学。

        这个家庭的家规对于我们的教育是一个很好的启迪。每个孩子都应该获得最起码的教育机会，不应该因为家庭条件而影响学习，甚至被迫辍学。宋濂在《送东阳马生序》中提及了自己作为一个寒门子弟求学之艰难，让人深受触动。但是现在我国还有很多孩子求学比之当年的宋濂更为艰辛。北京地区著名的宏志班就是专门为贫困家庭孩子设立的一个特殊的班。这个班的孩子家庭之贫困之艰辛让人非常震惊，而这个班孩子在热心人士资助下所取得的成绩也让人欣慰。连北京地区都有不少贫困家庭需要助学，可想而知其他地区需要助学的人还大有人在。

        朱家家规包含了一个家庭对于孩子的真正的大爱，是高情商和高智商相结合的结晶，让人感动，催人思考。朱家的贫困孩子上学一旦遇到困难，朱家的各方亲人就会纷纷伸出援手，许多平常很少接触的亲人会把一笔笔带着亲情的钱自觉地汇到贫困亲人手中。而受到援助的朱家子女在工作后又会自觉地去帮助贫困的亲人，形成了一个家庭的爱的接力赛。这样的家庭教育在世界上堪称奇迹，是中国教育之骄傲，是中国人创造的一个让人振奋的世界吉尼斯纪录。然而北京地区有宏志班，浙江东阳有朱家的教育助学家规，我们其他地区贫困家庭的孩子们怎么办呢？

       我们有一首歌叫《走进新时代》，歌唱的就是中国正在进行着接力赛。这种家庭的助学接力赛就为我们新时代的接力赛注入了很好的内容，值得我们更多地方更多人去学习借鉴，发扬光大。我们现在一些官员、一些富豪六亲不认，连自己的亲身父母都敢打，连自己的亲属都不愿意帮助，让人深感难过。有一个家庭就是因为为富不仁的姐姐激怒了贫困的妹妹，引来了姐妹之间的骨肉相残，使得姐姐一家遭受灭门之灾。如果这家的姐姐能够如同朱家一样献出一点爱心，又何至于骨肉相残呢？朱家家规给我们现在的官员、商人带来很好的教育和启迪。我们的官员、商人应该为亲人设立助学基金，帮助自己亲人也能够有朱家这样的亲情温暖。

       明代宋濂的一篇《送东阳马生序》竟然有如此大的影响力，让人感到钦佩。我们的当代文艺界人士为什么创作不出这样的作品呢？但愿我们的文艺界能够切实反对三俗，认真提高各自的思想境界，创作出我们新时代的传世杰作！

      余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。


　　  当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀（zhuì）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（miù）称其氏名，况才之过于余者乎？


　　今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！


　　东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（hé）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋[dǐ]我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!——选自《宋学士文集》(又名文宪集)

因本人，对文言文不是很感冒，故在此，附上译文供大家参考：

     我幼时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，赶紧去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛的阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，捧着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子填满了他的屋子，他不曾稍微缓和自己的言辞脸色。我站着陪伴他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。


　　当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我的勤奋而且艰苦就像这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？


　　现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。（要是）他们学业有不精通，德行有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，就是用心不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？


　　东阳马生君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他论辩，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家探望他的父母，因此我将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

过去有书香门第之说，有道理，因为读书学习也需要文化氛围。

书非借不能读也。

我深信这句话，往往借来的书，会在第一时间读完，自己买来的书在一旁，默默的哭泣。。。。。。

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今天开始努力看书。。。。。。

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very good

楼主呀，，，您太有才了。。。